第五章 大禹之妻的幽怨

　　天空中那股純粹的妖氣在幻化著，幻化著，不但幻化出影像，還幻化出聲音。
　　影像是來自數十年前乃至數百年前的回憶，而聲音則是壹曲曲描述哀傷過去的悲歌。
　　第壹段的記憶，卻是有莘羖的——
　　“縹緲……
　　恍惚……
　　是誰在那裏發出令人斷腸的哭泣？
　　是誰在那裏唱著令人悵惘的歌曲？”
　　有莘羖的記憶逐漸消散，歌聲變成了九尾的低吟——
　　九尾狐愛上大禹，為了得到大禹的愛，她受盡種種苦難，蛻了九尾變成了人。
　　九尾的幻象顯得很癡迷，她記起了她的丈夫與她纏綿時的情語——
　　“我在月下起誓
　　我的愛歸於塗山氏
　　除非是萬仞的龍門山中斷
　　除非是萬裏的江河水成環
　　禹若違此誓
　　父親棄我
　　兒子叛我”
　　幻象在時空中混亂地切換著，纏綿時候的詛咒竟像應驗了壹般，大禹和九尾的兒子的童聲躥了進來。
　　但那不是嬰兒的歌聲，而是壹個尚未出世、卻已經有了靈識的胎兒在母親肚子裏低唱他的童謠。
　　九尾挺著大肚子，棄了丈夫，艱難地行走在嵩山的山道上。山神俯瞰著在她胸懷中迷路了的母子，嘆息著——
　　“夢中的兒子聽見母親的歌：
　　‘海枯石爛……莫相違……’”
　　九尾的怨念越來越深了，她在生死之間隱隱聽到了天下人對自己的丈夫大禹——那個負心人的稱頌！而頌揚得最高聲的，就是大禹的部下益，那個為了從大禹手中繼承帝位而不惜顛倒黑白的諂媚之徒！
　　以上幻像說的是上古的壹個神話故事：塗山氏離開了丈夫大禹，在嵩山下化成了石頭。後來大禹追了上來，但他並沒有要帶妻子回去的意思，只是大叫：“還我兒子！”然後就劈開了石頭帶回了石頭裏的啟，而將化成石頭的塗山氏留在了嵩山。塗山氏因此對大禹怨念深種。這個神話影射了中國古代第壹次有記載的剖腹產。夏啟是中國第壹個剖腹產生下的嬰兒。不過古代並不認為剖腹產是壹種吉兆，所以夏啟登上王位之後，將他母親化石的地區列為禁忌之地。有莘羖闖入其中，所以全族被屠。
　　九尾的怨念在無恥大臣的頌揚聲中加劇著，她的痛苦又有誰能知曉，只有嵩山下的百姓偶爾會聽到她來自幽冥深處的哭泣，他們起而作歌，不知是長嘆，還是同情……