第275章 儒家要分裂了

　　如果在得到系統之前，有人和周陽說什麽天地大勢，或者氣運之說，周陽只會當成迷信。
　　但是周陽連系統這種超玄幻的物品，都能得到。
　　那麽普通世界天地間存在大勢，也是可能的。
　　只是世界大小不同，表現出來的現象程度不壹。
　　全世界同時在關註壹件事情，而且都是專心致誌，這種事情絕對絕無僅有。
　　天地大勢在短暫的時間內，全部凝聚在張三豐的身上。
　　周陽輕輕嘆了壹口氣，這種機緣，恐怕也只有張三豐等極個別人才能做到。
　　“悟空，我們快走，我們去下壹家。”布瑪對在服裝店內坐著俯臥身的孫悟空說道。
　　小櫻直接壹手提著地上的孫悟空，就向下壹家超市走去。
　　只留下壹臉嫉妒的鳴人。
　　現在北京大部分超市、商店，基本上都是處於大促銷期間，而且在超市中，都少不了大胃王的比賽。
　　雖然有華夏政府發放的銀行卡，但是大多數的人，都沒有動用。
　　而有孫悟空這個吃貨存在，他們在北京買任何東西，都幾乎免費的。
　　“妳們去自由活動吧。”周陽對著已經進入瞌睡狀態的卡卡西、路飛這些人，至於龜仙人和烏龍，早已經做飛機到沙灘去看美女遊泳了。
　　周陽剛說了壹聲，瞬間所有人消失的無影無蹤。
　　“見過孟子！”
　　“見過荀子！”
　　周陽剛想追上布瑪壹行人，就見到樓下荀子和孟子兩個人，面色生硬的打了壹個招呼，只是禮節性的，雙方的態度仿佛都在敷衍。
　　打完招呼後，兩人擦肩而過，面色均變的冷峻。
　　“只需要壹個導火索！”周陽喃喃自語道。
　　在百家之中，儒家看似實力最為強大，其實只是外強中幹。
　　表面看上去，全部在孔子的統壹領導下。
　　實則不然。
　　因為儒家的傑出代表人物太多了，思想上的碰撞也太多了。
　　道不同不相為謀，形容的就是孟子和荀子兩人。
　　性善論和性惡論，就是兩個極端的存在。
　　孟子比荀子大上很多，在孟子死的時候，荀子還沒有出名，因此二人並沒有當世爭論的機會。
　　但是萬界樓的出現，兩人的逐漸接觸，思想上少不了碰撞，能夠見面打上敷衍性的禮節，也只是為了維護儒家表面上的統壹。
　　不僅僅孟子和荀子兩人，還有王陽明和朱熹兩人的心和理的論斷，也完全是兩個相反的思想觀念。
　　而且除了孟子，荀子，儒家的董仲舒、朱熹、王陽明這些儒家思想集大成者，他們雖然尊重孔子，但是對於孔子的壹些思想，仍然保留壹些意見。
　　儒家之所以現在能夠維持壹統的局面，就是因為孔子沒有對任何壹位的儒家弟子的思想，做出任何評論。
　　沒有偏向任何壹家學說。
　　而儒家宗師之間，雖然冷眼相對，但是從來沒有進行語言上的交鋒。
　　雖然暫時壓制了這個矛盾，但是這個矛盾，就如同壹個彈簧壹樣，壓得越緊，反彈的越厲害。
　　孔子也壹直在想辦法，解決這個問題。
　　周陽向外面飛去，追上布瑪壹行人，在孫悟空吃完壹百個包子後，再次免費進入了壹家服裝店。
　　夏洛世界，和周陽所在世界科技發展都差不多。
　　作為華夏的首都，北京每壹座高樓大廈之上，幾乎都有巨大的熒幕。
　　“華夏中醫大學，邀請華佗專業講解針灸。”
　　周陽望著不遠處，壹動商業大廈上的大屏幕，華佗壹臉嚴肅講解青囊經上的針灸術，對於華夏政府也是無語了。
　　無論是播放的張三豐演練的太極拳，還是華佗的針灸術。
　　對於除了中國以外的國家，都如同天書壹般。
　　太極拳的心法，如果沒有極高的中國古典文學的理解，根本無法理解太極拳的精髓。
　　對於其他國家的人來說，學習漢語都是極其艱難的課程，更何況想學習中國的古典文化。
　　至於華佗的針灸術，西方的醫生，連穴道都不相信存在，更何況學習針灸術。
　　看起來大方的展示給全世界，其實其他國家幾乎沒有人能看懂。
　　和龐大的華夏人口基數相比，其他國家想超越中國根本不可能。
　　華佗的針灸術，足足播放了半個小時，不過布瑪他們仍然在服裝店內，耐心的選擇不同款式的衣服。
　　至於孫悟空，則跑到了政府的門前，手中舉著兩個比他還高的石獅子，鍛煉著身體，吸引著無數的路人圍觀，紛紛拍照。
　　在華佗之後，還有農家、墨家壹些比較使用的學術，被華夏政府進行直播。
　　壹些沒有被直播的，壹種是沒有什麽太大作用的學說，另壹個就是因為需要保密的物品。
　　就像少林寺捐贈給了華夏壹本鐵布衫，被華夏政府隱藏的嚴嚴實實。
　　鐵布衫這種外功，對天地元氣的依賴性特別小。
　　甚至只需要足夠的藥材，修煉到鐵布衫小成，根本沒有什麽問題。
　　壹旦鐵布衫達到小成，除了身體的壹些要害處，其他地方，即使被刀砍中，最多受些輕微的傷勢。
　　若是有人突破到鐵布衫大成，在夏洛世界就是壹個超人。
　　這種對心法依賴性較小，只需要肯下苦功，擁有足夠多資源，就能修煉成功的武學，華夏政府怎麽可能讓其他國家知道。
　　也有像小說家、陰陽家這些學派的人，講解自己學派觀點的時候，沒有進行直播。
　　“人之性惡，其善者偽也……”
　　“人之初，性本善……”
　　巨大的屏幕突然轉換，周陽壹眼就看出來，這是在壹所大學，兩排站著憤怒的儒家弟子，雙方的眼中，仿佛要冒出火來。
　　儒家弟子以教化天下為己任，對於夏洛世界的學校，怎麽可能不去見識壹番？
　　結果到了學校後發現，孟子的性善論大行天下，甚至啟蒙的三字經，就是以人之初，性本善開頭。
　　學校裏的大學生，不知道儒家的內部矛盾，就問了這些儒家弟子，壹些儒學上的問題。
　　荀子和孟子這兩種尖銳矛盾的言論，必然被提及。
　　支持哪壹種言論？
　　能夠萬界旅遊的儒家子弟，可以說不是本身身份非凡，就是因為自己有壹個牛逼的師父或者牛叉的徒弟。
　　很明顯，尊崇孟子性善論的儒家弟子，自然侃侃而談，那些大學生連連點頭。
　　畢竟沒有人希望自己被別人說成是惡的。
　　荀子學派的弟子，無法接受，進行辯論。
　　結果壹發不可收拾，剛開始的爭吵，還只是壹些沒有什麽名氣的儒家弟子參加。
　　可是隨著韓非子的加入，事情瞬間變得不壹樣。
　　孟子壹方顯然人數是韓非子壹方的數倍，因為雙方的人數差距越來越大，言辭越來越激烈。
　　華夏政府以為是百家爭鳴，就給直播出來。
　　周陽看著屏幕上方，兩派加入的人物，越來越多，越來越多的重量級人物出現在辯論塞上。
　　性善論的支持者，自然舉出壹些自己壹方，高大上的行為。
　　性惡論的支持者，自然揭露對面壹些儒家弟子的醜陋行為。
　　“儒家要分裂了！”周陽看著屏幕中，壹個性善論的支持者被性惡論的支持者揭短，惱羞成怒，壹拳揮向性惡論的支持者，就知道矛盾已經爆發，連孔子都無法在壓制。